Como explica Enric, la inscripción está relacionada con la Epifanía, palabra que significa “manifestación” y está asociada a la adoración de los Reyes Magos.

Investigando un poco, averigüé algún detalle más: se trata de una costumbre denominada “bendición del hogar“, en la que se usa una tiza para marcar sobre la puerta la inscripción “CMB” junto con el año entrante. Estas letras representan a los tres reyes magos (“Caspar, Melchior, Balthasar”), y al mismo tiempo son las iniciales de la expresión latina “Christus Mansionem Benedicat” (Cristo bendiga esta casa). Lo gracioso es que la foto es de Agosto… parece una bendición muy duradera.

Quizá el mérito es de la tiza, ya que, según esta web, hay que usar “una tiza especial bendecida por el párroco” o en su defecto invocar una plegaria especial sobre la tiza para darle su poder sagrado. Y yo me pregunto: ¿el hecho de otorgar poderes especiales a una tiza, o de dibujar símbolos de protección con ella, no se podría considerar también una variante de la magia blanca? Por poner un ejemplo, en esta “religión” neopagana, Wicca, se describe también un ritual de protección completito, con su tiza, su círculo de defensa y su conjuro a juego para mantener alejados a los esbirros del mal. Distintas formas, mismo propósito: que algo o alguien más poderoso que nosotros, en quien creemos y a quien veneramos, nos ofrezca su ayuda.

Está claro que los extremos se tocan; pues volviendo a la inscripción en la puerta, recordemos que la fiesta se celebra en honor de tres reyes a quienes (un poco forzadamente en su traducción al castellano) se denomina… “magos“.

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Este es el cartel con que los habitantes de esta zona saludan a los visitantes. La verdad es que a los dos de la imagen se les ve contentos…

No he podido encontrar una traducción fiable del término; aparentemente, la palabra fue creada por un tal F. J. De Gronckel para referirse a una comarca situada al suroeste de Bruselas y viene a significar “heroicos compatriotas” o algo así, aunque las fuentes no se ponen de acuerdo. De hecho, una de las posibles interpretaciones que le dan a la palabra Pajottenland según el diccionario Larousse es “choza de paja”, cosa que me ha dejado… inquieto.

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Me quedé un poco confuso. ¿Aparcamiento para mujeres? Quizá, pensé, el logotipo indicaba la cercanía del lavabo de señoras, pero no podía ser porque al mirar alrededor vi que el signo estaba en todas las columnas. Confieso que caí en el tópico de mirar con más detenimiento para ver si las plazas de aparcamiento de esa zona eran más grandes de lo habitual (lo sé, lo sé… pero diré en mi defensa que mi mujer también lo hizo y ambos nos reímos). Pero no, la planta entera no tenía nada especial a excepción del simbolito. Lo dejé estar y al final olvidé el asunto.

Hace unos días volví a esa zona a visitar a un familiar y pude confirmar el significado de la señal al encontrar en dos parkings la misma indicación, más detallada.

“Plaza de parking de mujeres”		“Sólo para mujeres”

El motivo de esto, según me dijeron, es puramente por seguridad: para evitar asaltos de todo tipo a mujeres solas, se reserva una zona vigilada con cámaras y teóricamente mejor iluminada. Estas zonas suelen estar más cerca de la salida y además, en ciertos casos, son también más anchas – atención – para permitir la movilidad a las mujeres que vayan con niños y los accesorios relacionados con ellos (carritos, bolsas, etc).

Si bien el tema de la seguridad lo puedo entender, el de la movilidad con niños no deja de parecerme un tanto sexista, ya sea porque se asume que son las mujeres las que se ocupan de los niños, o porque se discrimina a los hombres. En ambos casos parecen estar potenciando un poco esta división de roles. Y sobre si se consigue más seguridad reservando áreas más vigiladas… ¿qué haces si eres una mujer sola y ya están ocupadas todas esas plazas? ¿Te vas a aparcar a una zona que es insegura, poco vigilada y en la que la densidad de hombres es más alta de lo normal? ¡Qué miedo!

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Lo que no se ve son los tanques. ¿Dónde andarán? Y si se saltan la limitación de velocidad, ¿quién los detiene para multarlos?

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